В сборнике представлена документальная хроника создания и функционирования жесткой системы тотального контроля за содержанием и направлением всех видов печати и литературного творчества. Этот всеобъемлющий контроль и прямое управление творческим процессом распространялись не только на всю печать, но и на личные судьбы писателей и журналистов вплоть до решения вопроса об их жизн...(展开全部)

Изобретательская мысль в Советском Союзе развивалась своеобразно. Ее поощряли в избранных областях — космической, военной, научной — и практически игнорировали в бытовой. Иначе говоря, мы совершали важнейшие прорывы в ракетостроении и фундаментальных исследованиях, но серьёзно отставали во всём, что касалось повседневной жизни, от пылесосов до автомобилей. У этой книги две зада...(展开全部)

Цель этой книги - показать, как воспринимали, ощущали и оценивали революцию и ее отдельные этапы люди, которые были поставлены событиями на ответственные посты. Речь идет не о рядовых участниках и свидетелях революции, а исключительно об ее руководящих фигурах. Составитель намеренно исключил из книги ортодоксальнобольшевистских авторов, так как их концепции и изложения революци...(展开全部)

本书是作者1956年12月到1957年1月，随潘光旦赴川东南、鄂西南走访土家期间留下的摄影纪录。对于土家族的研究，潘光旦可以说居功至伟。他的调查结果直接促成了中央将土家认定为单一民族。张祖道第一次将潘光旦对土家族的实地调查用影像方式记录下来。在他的镜头下，展现了土家族人原汁原味的生活，近百幅的照片里，他们汲水、喂猪、赶场、筑堤、喊号子、抽闷烟，跳摆手舞、唱薅草歌，真实、自然而生动。 人们有理由相信，本书将会和纪录费孝通实地调查的《江村纪事》一样，成为中国社会学、人类学影像的又一个重要里程碑。

和白岩松、梁文道一起读杨牧，生活不只是眼前，还有诗与远方。杨牧的诗创作，主要累积于原刊诗集十四种。各集收特定阶段长短作品数十首，又以辑分，鱼贯胪列，略识其时代先后，突出外在语境之表情与命意，则主题风格也可能随时浮现，外加完稿年份各别注记，背景形迹更见显著，则所谓诗集之为阶段性创作之反省，或对未来的展望，其理自明。

《金婚》一部引发国人共鸣的“中国式婚姻史” 一对历经激情与诱惑的“欢喜冤家” 当你老了，头发白了，睡思错沉，炉火旁打盹，请取下这部诗歌慢慢读，回想你过去眼神的柔和，回想它们昔日重的阴影；多少人爱你青春欢畅的时辰，爱慕你的美丽，假意或真心，只有一个人爱你那朝圣者的灵魂…… 这是一部“中国式的婚姻史”，讲述了主人公佟志和文丽一同走过的五十年婚姻路。他们相遇相知相恋，因为爱情而结婚。他们是一对欢喜冤家，时常为小事打得天翻地覆，以会在争吵过后检讨自己和好如初。 婚姻生活路漫漫，他们像普通人一样，经历着情感的磨损、衰退和疲惫；他们同样会恐惧，会抱怨，会忍辱负重，同样会经历激情和诱惑……

和白岩松、梁文道一起读杨牧，生活不只是眼前，还有诗与远方。杨牧的诗创作，主要累积于原刊诗集十四种。各集收特定阶段长短作品数十首，又以辑分，鱼贯胪列，略识其时代先后，突出外在语境之表情与命意，则主题风格也可能随时浮现，外加完稿年份各别注记，背景形迹更见显著，则所谓诗集之为阶段性创作之反省，或对未来的展望，其理自明。

本书是作者1956年12月到1957年1月，随潘光旦赴川东南、鄂西南走访土家期间留下的摄影纪录。对于土家族的研究，潘光旦可以说居功至伟。他的调查结果直接促成了中央将土家认定为单一民族。张祖道第一次将潘光旦对土家族的实地调查用影像方式记录下来。在他的镜头下，展现了土家族人原汁原味的生活，近百幅的照片里，他们汲水、喂猪、赶场、筑堤、喊号子、抽闷烟，跳摆手舞、唱薅草歌，真实、自然而生动。 人们有理由相信，本书将会和纪录费孝通实地调查的《江村纪事》一样，成为中国社会学、人类学影像的又一个重要里程碑。

《金婚》一部引发国人共鸣的“中国式婚姻史” 一对历经激情与诱惑的“欢喜冤家” 当你老了，头发白了，睡思错沉，炉火旁打盹，请取下这部诗歌慢慢读，回想你过去眼神的柔和，回想它们昔日重的阴影；多少人爱你青春欢畅的时辰，爱慕你的美丽，假意或真心，只有一个人爱你那朝圣者的灵魂…… 这是一部“中国式的婚姻史”，讲述了主人公佟志和文丽一同走过的五十年婚姻路。他们相遇相知相恋，因为爱情而结婚。他们是一对欢喜冤家，时常为小事打得天翻地覆，以会在争吵过后检讨自己和好如初。 婚姻生活路漫漫，他们像普通人一样，经历着情感的磨损、衰退和疲惫；他们同样会恐惧，会抱怨，会忍辱负重，同样会经历激情和诱惑……

贝托尔特•布莱希特（Bertolt Brecht） 德国剧作家、戏剧理论家、诗人、导演。 生于德国奥格斯堡。1933年后流亡欧洲大陆。1941年前往美国，1947年返回欧洲。1949年起定居东柏林，创办柏林剧团。曾任德意志民主共和国艺术科学院副院长，荣获1951年国家奖和1955年列宁和平奖。 作为戏剧家，他是世界戏剧三大表演体系之一——“史诗剧”的创立者。他也是现代戏剧史上极具影响力的剧场改革者和戏剧理论家，以“离间效果”为核心构建了欧洲崭新的戏剧美学体系。代表作品有《三毛钱歌剧》《伽利略传》《大胆妈妈和她的孩子们》《四川好人》《高加索灰阑记》等。 布莱希特作为诗人的地位并不比作为剧作家的地位低。从最初的诗集《家庭祈祷书》开始，直至成熟期的代表作《斯文堡诗抄》和后期的标志性作品组诗《布科哀歌》，布莱希特以朴素语言，平民视角，以及社会关注，对所处的时...(展开全部)